Sebbene la Turchia sia passata all’alfabeto latino, il quotidiano Selam, pubblicato a Rodi in turco ottomano, è descritto come la “voce dei musulmani di Rodi”, ma ha la voce degli ebrei così come dei musulmani di Rodi . Per questo, di tanto in tanto, viene acclamato sui social come “Guarda, il giornale pubblicato a Rodi con l’alfabeto ottomano all’epoca in cui in Turchia si applicava l’alfabeto latino”.

Selam, che iniziò la pubblicazione il 24 maggio 1926, è un giornale influente pubblicato dalla tipografia del governo italiano durante il dominio italiano. Il proprietario e direttore responsabile del giornale è Mehmet Kadri dei Turchi, e l’editore è Hizkia Franko, presidente della comunità ebraica.

Sebbene fosse pubblicato ogni lunedì, dal 27 febbraio 1931 cambiò il giorno di pubblicazione in venerdì. L’allora governatore, Mario Lago, instaura buoni rapporti con le comunità musulmane ed ebraiche attraverso il giornale. Il diario ci fornisce importanti informazioni sui turchi di Rodi citando le tradizioni, i costumi e gli stili di vita dei turchi in quel momento.

Ciao Shalom

“Salam” per i musulmani è “Shalom” per gli ebrei. Il proprietario del giornale è un “turco”, ma i suoi redattori sono per lo più ebrei. Il nome del giornale è stato oggetto di critiche in questo momento. Alcuni trovano strano il nome “Salam” e non trovano appropriato usare questa parola come nome del giornale, alcuni dicono che è un nome che non rispecchia il gusto letterario, e alcuni criticano il nome del giornale in arabo, per quindi, l’uso di un nome arabo nel periodo dell’innovazione. La persona che ha firmato i suoi articoli sul giornale con lo pseudonimo di ‘Derviş’ ha scritto che “anche i nomadi anatolici usano la parola ‘ciao’ ed è doloroso separare questa parola dal turco, come strappare un’unghia della carne.

Afitab di Suleiman Fuad

Selam non è il primo giornale musulmano turco pubblicato a Rodi. Nel 1908, il primo giornale privato turco fu “Afitab”. Il rivenditore e manager responsabile è Süleyman Fuad e l’ufficio amministrativo lo è Biblioteca Tefeyüz quello che… Quotidiano Afitab hViene pubblicato una volta alla settimana il giovedì. In Afitab, pubblicato lo stesso anno di Gariptir Selam, non si fa menzione del giornale Selam. Nessuno dei suoi autori è incluso in Selam. È una situazione strana che i giornali in Turchia ignorino Selam anche se vengono seguiti passo dopo passo e vengono scritti articoli che lo criticano o lo applaudono ove opportuno.

Tiered = Cavaliere Massone Hezkia Franko

Hezekia Franko è il figlio di Moshe Franko, che era il rabbino capo della Palestina. L’editore ed editore del quotidiano Selam era stato precedentemente a Izmir con suo cugino, il famoso avvocato Gad Franko. “Franco Stampa (Frankos)”Si trasferì a Rodi nel 1918, fondò la città e pubblicò i giornali El Nuvelista e El Komersiyal (Ticaret). Capo della Comunità Ebraica di Rodi quello che… Ezechia M. Franko (Ezechia Franco), È anche il fondatore ed editore di un giornale di proprietà ebraica chiamato El Bolletin, pubblicato in ladino (giudeo-spagnolo).

Hizkia Franko, che ha molti libri, è anche uno dei membri fondatori della Izmir Juven Union (Unione dei giovani). Prima di stabilirsi a Rodi, era un nome importante nella comunità ebraica di Izmir. Successivamente divenne anche il capo della comunità ebraica di Izmir.

Meryem Orakçı fa la seguente importante osservazione su Hizkia nel suo libro: “È evidente dalla frase ‘noi commercianti’ in uno dei suoi articoli che era impegnata nel commercio ed era anche un membro di ‘una loggia massonica dalla fotografia inviata da sua nipote Rita Franko, che mostra Franko nella Loggia Massonica.

Comprendiamo dall’articolo intitolato “Taltif” sul quotidiano Selam dell’11 Kanunievvel 1931 che Hizkia Franko fu insignito del grado di “Kavalieri” (Cavalieri = Cavalieri) dal governo italiano nel 1931. Con questo grado fu nominato alla Corte Municipale dal governo italiano. Ha pubblicato 4 articoli sul quotidiano La Boz de Türkiye (La voce della Turchia), pubblicato da Albert Kohen in Turchia e ha anche lavorato come corrispondente locale per il quotidiano turco Boz De Oriente. che indossa un travestimento musulmano “Derviscio” Si dice che Hizkia Franko sia un’altra scrittrice che ha scritto articoli su vari argomenti legati alla letteratura, alla storia, alla politica e all’agenda globale con il suo pseudonimo.

Altri autori nobili

Un altro scrittore del quotidiano Selam è Bensyon Menashe, direttore di una delle maggiori banche di Rodi e secondo presidente della comunità ebraica di Rodi. Apprendiamo dall’articolo intitolato “Taltif” sul giornale Selam del 21 Kanunievvel 1933 che il suo grado, che era “Kavayeri (cavaliere)” fino al 1933, cambiò in “Kavalieri Uficiale”.

Vitalis Strumza, che detiene il grado più alto a Rodi, cioè comandante, è il segretario privato del governatore Mario Lago. Vitalis, che è la persona ebrea più anziana nel governo italiano, ha servito come funzionario nella Commissione Finanziaria Riforma-I durante l’Impero Ottomano.

Merkado Hasson, che il giornale chiama il nostro “Dottore carino”, è uno dei famosi dottori di Rodi. Hasson, la cui area di specializzazione è la pediatria e l’ostetricia, ha scritto principalmente di medicina e salute sulla rivista. Ha anche contribuito alla serie di articoli intitolata “Usanze islamiche a Rodi”. L’unica scrittrice donna sul giornale, Atufet Nuşin, che ha scritto: “Le donne avranno successo quanto gli uomini in tutte le professioni, come la poesia e la letteratura”, è la direttrice della Kos Girls’ School.

Gli ebrei sono inglesi in Inghilterra e francesi in Francia

Lo si evince dal fatto che Hizkia Franko segue molto da vicino la stampa turca, scrivendo articoli sul quotidiano Selam che rispondono ad articoli pubblicati sui giornali turchi. Nel giornale İkdam, Viene pubblicato un articolo in cui si dichiara che gli ebrei appartengono alla razza turca. Citando dal libro di Lady Meryem Orakçı, ciò che Franko, che ha letto questo, ha detto in risposta a questo articolo: “Ha scritto che anche se non hanno legami razziali con i paesi in cui vivono, sono legati dal cuore. Gli ebrei sono britannici in Inghilterra, francesi in Francia, americani in America. Non c’è alcun ostacolo al fatto che gli ebrei di Turchia siano turchi. Finché sono trattati bene e considerati come i propri figli, non è possibile che non diventino turchi. In altre parole, disse che l’appartenenza o meno degli ebrei alla razza turca era di secondaria importanza. Queste frasi mi hanno ricordato l’unione creata a Izmir nel 1931 e diventata l’Unione culturale turca di Izmir. “Unione di lingua turca di Milas” Mentre spiegava gli obiettivi del presidente dell’associazione Jakoup Berou, ha ricordato le seguenti frasi:

“Diamo un’occhiata agli ebrei in Inghilterra, Francia, Germania e altri paesi. Gli ebrei sono britannici in Inghilterra, francesi in Francia, tedeschi in Germania. Ci sono molte personalità nei servizi nazionali e nazionali. Non è necessario elencarli. Devi anche essere turco in Türkiye”

Il Maestro Mason Kazım Nami Duru e il Mason Hizkia Franko discutono

Partecipando alle discussioni sugli ebrei di Turchia di Rodi, Franko ha affermato che alcuni elementi della stampa turca stavano seminando inimicizia tra la gente facendo pubblicazioni infondate sugli ebrei, e ha espresso il suo disagio al riguardo. Scrisse importanti articoli sulla lingua turca, partecipò alle discussioni tenutesi in Turchia prima della riforma dell’alfabeto e mise all’ordine del giorno a Rodi questa questione scrivendo articoli in cui dichiarava che le lettere arabe non corrispondono alla lingua turca. Mentre scriveva articoli brillanti su questa rivoluzione fatta dopo l’adozione delle nuove lettere e Mustafa Kemal Pasha, ha espresso che credeva che questa rivoluzione non dovesse essere affrettata e che si dovesse fare un buon studio preliminare.

Franko non ha esitato a impegnarsi di tanto in tanto in discussioni letterarie e filosofiche con gli scrittori del quotidiano Selam e con scrittori in Turchia, e ha aggiunto attività al giornale. Uno di loro è Kazım Nâmi Duru Bey, direttore responsabile del Büyük Oriental Magazine, uno dei leader del Comitato di Unione e Progresso, collaboratore ottomano, giornalista e scrittore che annovera tra i maestri della Massoneria. prof.Anko ha criticato il suo articolo “Life”, che ha scritto sulla rivista Yeni Fikir, con il suo articolo intitolato “Answer: Ustad Kâzım Nâmi’ye” sul quotidiano Selam il 14 marzo 1927. Il quotidiano Selam ha risposto con un articolo intitolato “To Sermuharrir-i Muhterem HF Beyefendi”. Inoltre, Kazım Nâmi Duru ha contribuito al quotidiano Selam sia facendo citare articoli che scrivendo personalmente.

Come abbiamo risposto all’ultimatum tedesco?

Dopo l’entrata dell’Impero Ottomano nella prima guerra mondiale, il governo incaricò Vitalis Efendi, che faceva parte dell’allora Commissione Islahat-ı Maliye, di stampare moneta cartacea. Vitalis Efendi è andato a Laypzig e ha stretto un accordo con una tipografia per stampare carta moneta, ma Vitalis e il personale di stampa erano in una situazione difficile perché il governo riceveva costantemente ordini contrastanti riguardo al valore della moneta da stampare. I tedeschi, che si erano alleati per la gioia provata per la vittoria di Çanakkale, per un po’ chiusero un occhio su questi cambiamenti, ma quando le cose cominciarono a peggiorare e a diventare più difficili, fu dato un ultimatum e gli fu detto che se ci fosse stato un cambiare di nuovo, il denaro non verrebbe stampato.

Conoscendo l’interesse dei tedeschi per l’impegno, Vitalis si stabilisce in Germania. Talat PasciàHa fatto un’offerta spiegando questa situazione a . Talat Pasha, che trovò adatta questa offerta, fece preparare le insegne per i direttori e gli operai della tipografia secondo i loro ranghi al suo ritorno a Istanbul e le inviò in Germania con i loro certificati. coloro che ricevono Vitalis Effendi, Si recò formalmente alla tipografia indossando il suo cappotto rosso, convocò dirigenti e operai, disse che la cura mostrata nello stampare il denaro necessario era apprezzata dallo stato ottomano, e pronunciò un discorso in cui inviò loro distintivi e mise i distintivi sui telai e sul petto degli operai con una cerimonia. Leggiamo il resto del ricordo di Vitalis Efendi a Selam: “Quando i tedeschi hanno visto le insegne, sono diventate prima gialle e poi rosse. Con le lacrime che sgorgano dai suoi occhi: “Abbiamo fatto abbastanza lavoro per essere degni? strinse la mano a Vitalis Master. Il giorno dopo il fidanzamento giunse l’ordine di convertire 5 milioni di carte da 50 lire in una lira l’una, ma l’ordine fu subito eseguito senza alcuna obiezione. Selam ha elogiato e apprezzato Vitalis Efendi pubblicando questo libro di memorie, che è stato pubblicato sul quotidiano Akşam.

Selam Newspaper è un giornale che funge da ponte tra turchi musulmani ed ebrei, italiani e musulmani ed ebrei, tra Rodi e la Turchia e il mondo, e serve la loro causa con i suoi scrittori prevalentemente ebrei, anche se il suo proprietario è musulmano.