Oggi, sebbene la devastazione causata dall’ex periodo dittatoriale dell’Argentina sembri travolgente, il calcio è ormai il destino di tutta l’America Latina. Per le grandi masse, il calcio è ancora visto come il modo più sicuro per risalire la piramide della stratificazione sociale.

La motivazione principale che ha ispirato questo articolo è l’organizzazione della FFA World Cup svoltasi in Qatar per un mese e il gusto della cultura popolare del fenomeno calcistico emerso in occasione di questo torneo, divenuto strumento di espressione nelle relazioni interculturali . Il calcio è lo sport di massa più efficace che mobilita contemporaneamente miliardi di persone in tutto il mondo. Naturalmente, questi tornei, in cui si vedranno tutte le bellezze del calcio e che devono essere visti come un elegante recital di icone del calcio che corrono dietro a milioni di persone, possono ovviamente essere giocati da molti luoghi diversi. Come ha sottolineato Simon Kuper nel suo libro ‘Il calcio non è mai solo calcio’, il calcio è in realtà una piazza in cui la politica, la cultura, le nazioni affrontano i traumi che hanno sepolto nel profondo di se stesse, l’odio e il dolore, nonché una piazza in cui le disuguaglianze hanno raggiunto il picco, violazioni dei diritti umani Agisce anche come un’ancora di salvezza molto importante per i regimi dittatoriali in cui è circondato da tutte le parti.

memoria collettiva

I Mondiali del 1982 si sono svolti in Spagna. Come molti appassionati di calcio in questo torneo, che porterà al campionato italiano, non potrò mai dimenticare questa partita, dove l’Algeria ha battuto la Germania 2-1 e ha trasformato tutte le autorità calcistiche in un’assoluzione. Con il mio cuore di bambino, allora non sapevo perché ero così felice che l’Algeria avesse vinto, perché dovevo essere dietro la squadra algerina. Cosa ha creato la consapevolezza di quale squadra dovrebbe essere conservata nella memoria sociale anche di un liceale che ha solo 13 anni? Non riesco a smettere di pensarci nemmeno oggi. O perché nel 1986 il famoso tiro di Maradona, che in seguito avrebbe definito “la mano di Dio”, colpì la rete inglese, e perché io e milioni di persone eravamo così felici che l’Argentina avesse alzato la coppa per la seconda volta battendo la Germania il finale? Non ci può essere alcuna giustificazione razionale per questo. Ma quando si hanno le informazioni sul conflitto e lo squilibrio Est-Ovest accumulate nella memoria sociale, ci si può rendere conto che questo argomento non è affatto incomprensibile. Poco prima di questo torneo, l’Argentina si oppose al dominio britannico sulle Isole Falkland, che erano proprio sotto il loro naso, e aveva perso la guerra con la Gran Bretagna. In quella partita più interessante del 1986, l’Argentina ha riscattato la sconfitta delle Falkland nella propria coscienza nazionale collettiva spingendo l’Inghilterra fuori dalla coppa per 2-1. Questo rvan non poteva semplicemente essere il rvan dell’Argentina. Perché i ricordi dolorosi che l’Impero britannico ha lasciato in giro per il mondo non potevano essere cancellati dalle menti. Per noi turchi, che sapevamo che Istanbul era occupata dagli inglesi, e che dovevamo affrontare i traumi indimenticabili della perdita di un enorme impero in occidente e delle guerre con gli inglesi prima, l’eliminazione di Arajantin battendo l’Inghilterra nell’86 diede inspiegabili felicità. La vita nella società turca, un orfano turco medio oggi, se un paese occidentale è un rivale dei paesi europei, sarà sicuramente un sostenitore di questo paese occidentale.

“Vi abbiamo divisi in tribù”

Oltre ad essere un indimenticabile recital calcistico, il Mondiale 2022 svoltosi a Doha ci ha posto anche importanti interrogativi sociologici da interpretare dal punto di vista culturale. La presentazione congiunta del famoso attore americano Morgan Freeman e del giovane handicappato del Qatar, Ghanim Al Muftah, ha dato un inizio unico al torneo. Il versetto 13 della Surah Hujurat del Corano, che la coppia ha recitato insieme, ha sottolineato che il torneo che stava per iniziare poteva servire come forza che avrebbe unito le nazioni: “Ti abbiamo creato da un maschio e da una femmina, e diviso voi in tribù e tribù in modo che possiate conoscervi. »

I bar del Marocco

Forse l’evento più eclatante di questo torneo è stato che per la prima volta un paese africano e per la seconda volta un paese musulmano hanno ottenuto un grande successo raggiungendo le semifinali. Il Marocco ha lasciato i due giganti del calcio, Spagna e Portogallo, puri fino a raggiungere le semifinali. Dopo il 1492, i due paesi riconquistarono le terre interne, costringendo i musulmani che vi risiedevano a cambiare religione ea compiere stermini di massa. Tra i luoghi in cui si aggrapparono alla vita coloro che furono cacciati da Endls c’era Marip, che ora è conosciuta come terre marocchine. Leggere il successo del Marocco contro questi due paesi, che hanno quasi riconquistato la penisola di Berya, ci ha fatto capire che il calcio non può essere solo calcio. È una coincidenza del destino che l’avversario che attendeva il Marocco in semifinale fosse la Francia. A causa delle amministrazioni coloniali che il colonialismo francese ha impiantato in tutta l’Africa, le società africane sono state sottoposte per centinaia di anni al trattamento più inumano, che è stato il serbatoio della storia. Sebbene il Marocco non sia riuscito a superare la Francia in semifinale, questa partita è riuscita a essere tra le nuove indimenticabili nella storia del calcio.

Commento da ‘Popolo di Smrge’

Mi chiedo quanto sia accurata questa lettura culturalista del calcio? Fino a che punto è giusto sottoporre il calcio, che è uno sport, a una tale lettura politica, religiosa, etnica e culturale? Da tifoso di calcio, mi trovo tra l’essere a disagio con queste interpretazioni superculturaliste e il cedere alla necessità sociologica. Quando vedo la gioia che mi ha suscitato il successo della squadra argentina, capisco di essermi abbandonato a questa sociologia. D’altra parte, la benedizione del successo della squadra marocchina, il regime corrotto nelle società islamiche e i problemi sollevati da regimi antidemocratici dittatoriali e semidittatoriali, la disparità nella distribuzione del reddito in questi paesi, il fatto che i loro Stati agire con politiche pubbliche basate sulla corruzione, e le violazioni dei diritti umani non dovrebbero farcelo dimenticare, lo so. In un ambiente del genere, dobbiamo renderci conto che questo falso senso di soddisfazione che accompagna il calcio rischia di fare del calcio un oppio. Il fatto che alcuni dei Paesi dove il calcio è tanto amato, in certi periodi, i regimi più dittatoriali del mondo, ci siano contro come Paesi istituzionalizzati non mi sembra aumentare. Portogallo, Spagna, Argentina, Brasile, provincia… È anche un dato di fatto che i dittatori militari in carica e le giunte siano molto soddisfatti del calcio.

Un altro aspetto sorprendente in Qatar è stata l’enorme diversità etnica della nazionale francese. Le più grandi star della squadra della Francia occidentale sono Mbappe, Dembele, Varane, Mandanda, Upamecano, Nkunku, Kounde, Mendy, Fofana, Camavinga, Thuram, Kimpembe ecc. È stato oggetto di molte interpretazioni diverse che i giocatori di calcio, come quelli le cui origini etniche si basano sulle ex colonie francesi, abbiano ottenuto una grande vittoria su 2-3 giocatori bianchi nella squadra. Questi talenti di origine africana furono sfruttati dalla Francia, e continuarono ad essere limitati, e c’erano anche valutazioni molto volgari, superficiali e ideologiche che non fossero veri francesi. Come accademico che studia sociologia etnica e occulto, devo esprimere che non sono d’accordo con questi commenti. Perché, dalla Francia, gli ex popoli coloniali, venuti dalle proprie colonie e stabilitisi nella Francia metropolitana, hanno avuto la possibilità per la società francese di essere in una patria libera ed eguale. C’è una concezione di nazionalità e cittadinanza che accetta che non c’è niente di sbagliato nell’essere francesi fintanto che sono orgogliosi della loro identità francese e credono nel significato del 14 luglio. Secondo la tradizione politica francese basata su questa idea di cittadinanza, essere cittadino francese significa essere liberamente legato alla nazione francese e avere gli stessi diritti e doveri degli altri cittadini. Il soggetto si basa sulla concezione francese della nazione e dei valori. Finché accetti questi valori e segui i principi rivoluzionari di “libertà, uguaglianza, fraternità”, non c’è niente di sbagliato nell’essere francesi. Perché chi si sente francese è francese. A questo proposito, il calcio è una delle soluzioni che lo stato francese ha principalmente preso in prestito dalle sue ex colonie e ha trovato per adattare gli elementi minoritari alla società maggioritaria. Non è vano che gli stranieri, ad eccezione degli elementi tedeschi bianchi, non siano autorizzati a giocare a calcio con la maglia della nazionale tedesca per anni in Germania, che non ha un tale senso di nazione e definisce la nazione con il sangue. La Germania ha in qualche misura allentato la caratteristica di definire la nazione in termini di sangue. Per questo abbiamo iniziato a incontrare calciatori tedeschi di origine turca e africana.

Che l’ultima parola sia sul calcio dell’Argentina, campione di quest’anno. L’Argentina, che ha vinto i campionati del mondo nel 1978, 1986, è un paese calcistico che ha giocato la finale di questa coppa nel 1930, 1990 e 2014. Per l’Argentina, come per tutti i paesi dell’America Latina, il calcio è la figura centrale della politica e gestione della comunità. Soprattutto negli anni ’70, il regime della giunta militare che dominava il Paese stabilì profondi legami con il calcio. Hanno concluso che la migliore soluzione per rimuovere l’immagine negativa del regime oppressivo che impongono è l’idea di ospitare la Coppa del Mondo. Sull’idea dell’Argentina di ospitare la Coppa del Mondo del 1978, Simon Kuper sottolinea: “Generali, la Coppa del Mondo è stata organizzata per influenzare sia la propria gente che il mondo. Migliaia di giornalisti sarebbero potuti venire nel Paese”. L’Argentina aveva bisogno della Coppa del Mondo per snellire ulteriormente il panorama politico del regime della giunta militare. Allo stesso tempo, il calcio aveva un altissimo valore di capitale sociale per questioni sociali e politiche come l’iperinflazione e le violazioni dei diritti umani nel paese. Era una riserva che un sistema politico non avrebbe mai potuto facilmente sacrificare. In effetti, l’Argentina è tornata a casa e ha vinto il Dnya Kupas, rendendo cinetico questo potenziale capitale sociale. Per citare ancora Kuper: “C’è stata un’esplosione totale di shock e isteria. L’intero paese è stato scaricato per le strade. I radicali hanno abbracciato Peron con i sostenitori, mentre i cattolici hanno abbracciato protestanti ed ebrei. Avevano tutti in mano la stessa bandiera: quella argentina”. Ma il fatto che il Paese abbia raggiunto un campionato del mondo e lo abbia vinto per la seconda volta in Messico nel 1986 con la squadra guidata da Diego Armando Marodona non ha permesso al Paese di superare i suoi problemi economici e politici.Anche se la devastazione causata da questo periodo dittatoriale in Argentina sembra oggi schiacciante, il calcio è ormai un destino per tutta l’America Latina.Per le grandi masse, il calcio è ancora considerato il modo più sicuro per salire nella piramide della stratificazione sociale.

Sapendo che il calcio non è solo calcio, so che aspetterò con ansia il passaggio di quattro anni, esagerando il profondo disagio creato nelle persone. Perché coloro che non accetteranno di essere coinvolti nel calcio lento e limitato nei campionati turchi, Dnya Kupas continua ad essere l’unico posto dove l’amore estetico per il calcio può essere soddisfatto.

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