Il libro “Utopia”, inventato da Tommaso Moro, uno dei nomi più importanti della storia della scienza politica e, naturalmente, della filosofia, che gioca con le parole greche per significare “luogo inesistente”, è ambientato su un’isola. Da quel giorno, soprattutto nelle storie moderne, l’isola è diventata il luogo non solo delle utopie ma anche delle distopie.

L’“utopia” non aveva solo controparti spaziali, ma anche filosofico-politiche nella vita politica. Questa, ad esempio, è stata una delle definizioni usate per descrivere la rivolta del 1968. In altre parole, ignorare il vero significato del titolo del libro, volere qualcosa che non esiste e agire di conseguenza è stato assimilato a un’utopia. Il film “L’incredibile storia dell’Isola delle Rose” (di seguito L’Isola delle Rose), ispirato ad un evento realmente accaduto, colloca tutta la sua spina dorsale nell’utopia degli anni ’68 e tenta in qualche modo di identificarsi con essa. Vale anche la pena sottolineare che il regista Sydney Sibilia, che ha scritto la sceneggiatura insieme a Francesca Manieri, che faceva parte del team creativo di “We Are Who We Are”, una delle serie televisive più importanti dell’anno, ha affrontato la questione in il modo italiano.

La vera storia è questa: Giorgio Rosa, un ingegnere un po’ pazzo classe 1925, ha costruito una piattaforma di 400 metri quadrati, a 500 metri oltre le acque territoriali italiane, con il collega Maurizio Orlandi. Questa piattaforma si chiama Repubblica dell’Isola delle Rose, la sua lingua ufficiale è l’esperanto. Essendo fuori dalle acque territoriali, è esente da ogni controllo legale e finanziario. Considerando che è il 1968 e lo stato di vita giovanile, l’isola diventa improvvisamente al centro dell’attenzione, si trasforma in un luogo di divertimento e il denaro comincia a scorrere come acqua. Preoccupato da questi sviluppi, il governo italiano intensificò la pressione su Giorgio Rosa e chiese alle Nazioni Unite e al Consiglio d’Europa di riconoscere la loro indipendenza. Tuttavia, man mano che il processo andava avanti, il governo italiano prese la prima decisione di occupazione dopo la Seconda Guerra Mondiale: la piattaforma venne prima occupata e poi distrutta. Quando Rosa e le sue amiche tornano sulla terraferma, dichiarano il governo in esilio…

A ben guardare, sembra più logico pensare che la storia vera sia nata con la motivazione sia di creare uno spazio libero, lontano da divieti, sia di avere un’area che non incontrerà alcuna difficoltà “commerciale”. “. Ma questo potrebbe fare un film? Forse sarebbe la storia di un uomo opportunista. Ma i creatori del film hanno scelto di vedere Rose Island come un luogo in cui ha preso forma lo spirito dei tempi. Partiamo dall’età di Giorgio. Il vero Giorgio è nato nel 1925 e aveva 43 anni quando fondò l’isola. Ma qui appare davanti a noi come un personaggio creativo e ribelle che si è appena laureato all’università. Quando questo personaggio “disadattato”, non ancora trentenne, fallisce nel tentativo di riconquistare la sua ex amante Gabriella e le sue libertà vengono limitate, gli viene l’idea di vivere in un luogo dove non esiste non ha uno stato ed è così che è costruita la piattaforma. Naturalmente, questo ci ricorda che la motivazione di Mark Zuckerberg per creare Facebook nel film “The Social Network” è stata un simile crollo emotivo.

Va inoltre notato che, a differenza della storia vera e propria, il tono del film è orientato alla commedia. Uno dei fattori che mantiene il pubblico coinvolto nel film nonostante la sua lunga durata è la sua capacità di inquadrare il tema di questa commedia all’italiana. Soprattutto, l’impotenza della burocrazia, dagli statisti italiani al Consiglio d’Europa, di fronte a una tale esplosione, si trasforma in un buon soggetto per la commedia. Parlando del governo italiano, è qui che si lega il nodo che collega il film al movimento del 68. Perché il governo si sta unendo per risolvere insieme i problemi dell’Isola delle Rose e delle università. Sono questi i due principali ordini del giorno del ministro dell’Interno. Questo legame fa dell’Isola delle Rose un simbolo dello spirito del 68. Un’“isola utopica” dove si può vivere liberamente, senza Stato, senza padre e con meno regole possibili. Naturalmente esiste un legame diretto tra la sconfitta dell’Isola delle Rose e la sconfitta (declino) del ’68.

“Rose Island”, trasmessa su Netflix, è una produzione che ci incoraggia ad andare oltre l’ambito del “pensiero ragionevole” e ci consiglia di non rinunciare a desiderare un luogo che non esiste. È consapevole che si tratta di un film per la TV e fa le sue scelte estetiche di conseguenza. Forse se la sua durata di quasi due ore fosse stata accorciata un po’ e il ritmo aumentato un po’ di più, lo spettacolo avrebbe potuto essere molto migliore. Merita di essere visto in questo stato.