Come dice il vecchio proverbio, la Turchia è entrata nella superficie elettorale. Le elezioni si terranno in una data entro 6 mesi. Secondo l’opposizione e il governo si terranno le elezioni più critiche nella storia della repubblica. Se ciò avverrà in tempo, il Presidente ei nuovi membri dell’Assemblea saranno eletti a giugno.

È probabile che le elezioni si svolgano in anticipo, ma la data è incerta. Il/i candidato/i dell’opposizione si presenteranno nei prossimi giorni. Erdogan sta giocando tutte le carte in mano per proteggere il suo potere. Si discute la nomina degli amministratori dell’Imm, si tagliano gli aiuti di tesoreria al terzo partito. Ci sono discussioni all’interno della terza alleanza. Mentre la Turchia si avvia verso le elezioni, porremo le domande nelle nostre menti a giornalisti, politologi e analisti che seguono da vicino la politica.

Il nostro primo ospite è stato il giornalista Ruşen Çakır. “Verse and Slogan” di Çakır, scritto nel 1990, è diventato un classico come guida, o almeno un libro introduttivo, alla comprensione del movimento islamista in Turchia. Quando Çakır ha scritto il libro, il partito che è passato dal Partito della salvezza nazionale al Partito del benessere non aveva ancora preso il controllo della municipalità metropolitana di Istanbul. Venendo dalla tradizione di sinistra, “Verse and Slogan” di Çakır ha parlato alla sinistra e ai laici di un mondo che non conoscevano. Abbiamo intervistato Ruşen Çakır, che ha seguito da vicino questo movimento e ha fatto notizia durante il suo giornalismo, sul movimento che viene dalla tradizione della Visione Nazionale, i cui partiti sono stati chiusi, che ha attraversato difficoltà, ma che alla fine ha determinato i 20 anni della Turchia, entrambi al potere e all’opposizione.

ESCONO TUTTI DAL CAPPOTTO DELLA VISIONE NAZIONALE

Alla fine, l’AKP al potere è stato fondato principalmente dai quadri del Virtue Party, anche se inizialmente ha affermato di aver ritirato la maglia della National Vision. All’opposizione c’era il Partito Félicité, nato in sostituzione di Fazilet, chiuso dopo le elezioni del 2002, mentre al potere c’era l’AKP, fondato dai partiti “giovani”. Nel tempo, c’è chi ha lasciato l’AKP e Saadet. Oltre a questi due partiti, parteciperanno ora alla corsa elettorale i partiti Deva, Future e Re-Welfare, emersi dal soprabito Visione Nazionale.

Poiché i sondaggi e i sondaggi elettorali sono spesso fuorvianti, speriamo di vedere le reali risposte di questi partiti nella società nelle elezioni che si terranno quest’anno.

Secondo Ruşen Çakır, che lavora in questo campo da anni, la Repubblica di Turchia ha tenuto i religiosi fuori dal sistema per molti anni e questi movimenti sono sempre stati considerati marginali.

“IL DEVA PARTY È COME UN SECONDO ANAP”

Tuttavia, l’acquisizione delle municipalità da parte del Welfare Party nel 1994, seguita dal governo Refah-Yol, ma soprattutto i 20 anni di regno dell’AKP, hanno cambiato la situazione. Ruşen Çakır, che afferma che l’islamismo o il movimento islamico è ormai un “movimento centralizzato”, afferma: “Nonostante le differenze, hanno preso una strada solida, ma dopo essersi spostati al centro, sono iniziate le divisioni”.

Çakır definisce la differenza tra partiti della stessa origine come segue:

“Per me il Partito del Futuro è più vicino al vecchio Partito del Welfare. Felicity Party è più vicino all’ex National Salvation Party. Il Welfare Party si affida già al nome Erbakan. Deva Party è come un secondo ANAP.

“ERDOĞAN NON È SOLO RELIGIOSO, È LA SUA AUTORITÀ POPOLARE”

Dopo questa notevole determinazione, Çakır continua:

“Quindi ora è l’islamismo, la religiosità, ecc. mainstream in Turchia. Dal momento che è mainstream, ci sono posizioni diverse per ragioni diverse. Non ha più molto senso chiamarli islamisti. Pensiamola in questo modo: fino a poco tempo fa, gli occidentali i media, i think tank occidentali, ecc., vedevano l’AKP ed Erdogan come principalmente islamisti e lo paragonavano ai movimenti islamisti in tutto il mondo, non ai Fratelli Musulmani, per esempio, ai movimenti in Pakistan, persino ai talebani o al regime iraniano. Ma per quanto tempo sono paragonabili a cosa? Orban, Putin e l’ex presidente filippino Duerte, o l’ex presidente brasiliano Bolsonaro, persino Trump… Leader populisti autoritari. Perché quello che è successo in Turchia? L’islamismo ora è centralizzato e dominante. Erdogan è ora dentro e fuori, ovviamente tutti conoscono la sua devozione, ma il suo lato principale è diventato il suo oritarismo e il suo populismo. Pertanto, insisteremo sugli aspetti islamici dei partiti derivanti da questo movimento islamico. Qui l’altro fa un islamismo più antiquato. Distingueremo che Erdogan si impegna nell’autoritarismo popolare. I vecchi quaderni non sono più nella loro vecchia forma.

IL PADRE È IN RITARDO

Sottolineando che c’era un grande interesse per i partiti Future e Deva quando sono stati istituiti, Çakır afferma che questi partiti non hanno potuto rinnovarsi in seguito.

Quando gli è stato chiesto se poteva ottenere i voti dei curdi in fuga dall’AKP con le ultime uscite di Ali Babacan, ha risposto: “Adesso è troppo tardi, avrebbe dovuto fare quelle uscite prima”.

“KILICDAROĞLU PRENDE DAL BASSO E PRENDE IMPEGNI, SALVO IL RILASCIO DELLE CANDIDATURA, ALL’INTERNO DI QUESTO TAVOLO CONTINUO”

Ruşen Çakır ha valutato Six Tables come segue:

“Sai, c’era una cosa chiamata ‘consenso nazionale’ o consenso storico. La prima riconciliazione storica in Italia l’abbiamo vista negli anni ’70, basata sulla possibilità per il Pci di collaborare con i partiti centristi. Quindi, in un certo senso, questo è ciò che hanno fatto l’SHP e il True Path Party nelle elezioni del 1991 in Turchia. In passato, ovviamente, c’era la coalizione CHP-National Salvation Party, ma non era esattamente così. Quello che stiamo attualmente vivendo è infatti una nuova versione di esso. C’è un detto, “l’alleanza della Turchia”, che viene usato di tanto in tanto. Una copia dell’alleanza turca. Perché quando lo guardi qui, ci sono tutti i lati dell’intero spettro politico, tranne i curdi. C’è il centrosinistra, cioè se consideriamo il CHP come tale, c’è il Partito Buono, che deriva dall’MHP ma pretende di venire al centro, e ci sono tre partiti che hanno rotto con il movimento islamista , in particolare DEVA, che pretende di giocare al centro. C’è anche una copia debole di un partito che è sempre stato al centro (il Partito Democratico), e a guardarla tutti i tifosi esistono tranne i curdi. I curdi vogliono essere inclusi in qualche modo. Anche se non è sul tavolo, vogliono essere inclusi nelle elezioni presidenziali. Ma i partiti di destra, soprattutto l’Iyi Party, – altri non tanto -, ma soprattutto l’Iyi Party, danno un riflesso. Dà un riflesso che non siamo sorpresi. La gestione della cogenerazione è ovviamente la migliore lì. Perché cosa succederebbe altrimenti? Se un partito di destra avesse avuto la leadership, lì il CHP sarebbe stato schiacciato. Così com’è, è naturale che il CHP sia il leader perché le voci più alte stanno urlando, ma sono tutti e cinque i partiti che possono essere definiti sulla destra più un partito. E Kılıçdaroğlu lo prende dal basso e fa concessioni per la continuazione di questo tavolo. A parte un problema di denominazione. Vuole imporsi anche lì, dove c’è un problema.

FESTA CHIAVE HDP

Al momento del colloquio, l’HDP non aveva ancora annunciato che avrebbe nominato un proprio candidato. Quando chiediamo dell’HDP, che è sotto forte pressione e rischia di essere chiuso, Ruşen Çakır dice che il partito chiave nelle elezioni presidenziali è l’HDP, anche se non ci sono elezioni parlamentari, e ricorda che anche se l’HDP è candidato secondo i sondaggi, le elezioni andranno al ballottaggio.

In questo caso, gli elettori dell’HDP affermano che il voto è molto prezioso. Attirando l’attenzione sulla posizione di Selahattin Demirtaş, imprigionato per sei anni, Çakır ha dichiarato: “Le sue dichiarazioni svolgono un ruolo estremamente facilitante rispetto a quanto ha detto nell’ultima intervista che ci ha rilasciato. Sebbene non abbia un titolo ufficiale, rimane il nome di punta dell’HDP. Cos’altro dovrebbe fare? Quindi dice tutto quello che si può dire. Fanno tutte le concessioni che possono. Ma disse loro: “Fate delle concessioni. Dire “Cosa hai intenzione di fare comunque può trascinare questa struttura eccessivamente politicizzata in altri posti”, dice.

Secondo Ruşen Çakır, il rapporto di HDP con la politica di sinistra è prezioso, ma è necessario costruire rapporti con altri nomi e circoli che portino il partito al centro.

“SE LA FESTA BELLA PUÒ FARSI FORTE AL CENTRO, SAREBBE PIÙ ROTTA”

Sottolineando che l’MHP non è stato in grado di produrre politiche per molti anni, ma poiché fa parte dell’Alleanza popolare, Çakır richiama l’attenzione sul ruolo del Buon partito.

“È interessante notare che nelle ultime elezioni c’è stato un cambio di voto del partito Buono rispetto all’MHP, ma si diceva che l’MHP abbia perso voti anche dall’AKP nelle elezioni del 2018. L’MHP è come un partito che non può produrre alcuna politica ed è solo pronto a rimanere al potere.Se il Partito Iyi avesse potuto stabilirsi fortemente al centro, per esempio, se fosse stato un partito come un nuovo Partito del Vero Sentiero, si sarebbe rotto ancora di più. condizioni, il movimento idealista si nutre delle nuove generazioni e si nutre dei giovani.Ma per quanto ne so, i suoi effetti sul settore giovanile nell’ultimo periodo sono piccoli rispetto ad esempio a 10 anni fa.In altre parole, c’è un movimento che non si può rinnovare, e gli ultimi avvenimenti lo dimostrano, è un movimento essenzialmente difensivo, quindi non è un movimento che promette qualcosa che può dire qualcosa come quello. E quando è diventato parte del potere, è diventato lo status quo. Pertanto, il destino dell’MHP in queste elezioni dipende dall’AKP e da Erdoğan.